Μπορείτε να διαβάσετε ή να κατεβάσετε (download) το υπόλοιπο βιβλίο εδώ : Η νοερά άθλησις – Συλλογή διδασκαλιών των Αγίων Πατέρων και πεπειραμένων ασκητών περί της προσευχής του Ιησού Χριστού.
Ὅποιος στερεῖται τῆς νοερᾶς προσευχῆς, καμιά ἄλλη προσευχὴ δέν κατέχει ὀρθῶς. Μόνον ἡ νοερὰ προσευχὴ εἶναι ἡ πραγματικὴ προσευχὴ καὶ ἡ περισσότερο εὐάρεστη ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ.
΄Η νοερὰ προσευχὴ πρέπει νὰ ἀποτελέσει τὴν ψυχὴν τοῦ οἰκιακοῦ ἐκκλησιαστικοῦ εὐχολογίου. Ἐφ᾽ ὅσον ὅμως στοὺς δι᾽ εὐχολογίων προσευχόμενους, δὲν συνοδεύεται ἡ προσευχή τους μὲ τήν νοερὰ, αὐτή ἔχει μόνον ὄψη προσευχῆς, χωρὶς νὰ εἶναι τέτοια. Διότι τί εἶναι προσευχή;
Προσευχὴ εἶναι ἀναφορὰ πρὸς τὸν Θεὸν τοῦ νοὸς καὶ τῆς καρδιᾶς, πρὸς δοξολογίαν, πρὸς εὐχαριστίαν στόν Θεό καὶ πρὸς αἴτησιν παρ᾽ αὐτοῦ ἀναγκαίων πνευματικῶν ἀγαθῶν.
Συνεπῶς ἡ οὐσία τῆς προσευχῆς εἶναι ἡ πρὸς τὸν Θεὸ νοερὰ ἀνάβαση τῆς καρδίας. Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου λαμβάνει θέση, ἐντὸς τῆς καρδίας, ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ, μετ᾽ ἐπιγνώσεως καὶ πλήρης ἀξιοπρεποῦς εὐλαβείας προσφέρει ἐνώπιόν Του τὴν καρδιά του, διὰ τῆς πρὸς Αὐτὸν θερμῆς ἀγάπης. Ἰδού ἡ νοερὰ προσευχή! Ὅμως τέτοια ὀφείλει νὰ εἶναι καὶ κάθε ἄλλη προσευχή.
Τὸ τυπικὸ εὐχολόγιο, τὸ οἰκιακὸν ἢ τὸ ἐκκλησιαστικό, προσφέρει σ’ αὐτὴν μόνον τὸ σχῆμα τοῦ λόγου, τὸν τύπο, τὴν ψυχὴν ὅμως ἢ τὴν οὐσία τῆς προσευχῆς φέρει δυνάμει ὁ κάθε προσευχόμενος μέσα στὸν νοῦ καὶ τὴν καρδιά του..
Ὅλη ἡ ἐκκλησιαστική εὐχητικὴ τάξη μας, καὶ γενικῶς ὅλες οἱ προσευχές, εἶναι πλήρεις μὲ νοερές ἐπικλήσεις πρὸς τὸν Θεό. ᾿Ἐκεῖνος ποὺ ἐκτελεῖ τίς προσευχὰς αὐτές δὲν ἀποφεύγει τὴν νοερὰ αὐτὴν ἐπίκληση, ἔστω καὶ μὲ λίγη προσοχή. Ἐκτός ἂν εἶναι τελείως ἀπρόσεκτος.
Επίσκοπος Θεοφάνης ο έγκλειστος. «Επιστολαί προς διάφορα πρόσωπα». εκδ. 1892, σελ. 381.
Ελληνική Πατρολογία 